“教育不是注满一桶水，而是点燃一把火”           　　

                                     ——叶芝　　

初读《陶行知教育文集》时刚从学校毕业，此去经年，再读却生另一般感慨。每一次的阅读，就会感觉到自己的心在随着他的教育思想不停地跳跃着，才真正读懂了蒋捷的《虞美人•听雨》“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。而今壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”。　　

只因当初笃信苏霍姆林斯基“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它，教师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。”所以才第一遍拜读《陶行知先生的教育文集》，读出了他对教育事业的热爱和激情，那种用生命去拥抱教育的态度使刚站在讲台后面的我深受感染。陶先生在书中说“没有爱，就没有教育。”和大多数老师一样，在二十左右还没真正明白什么是爱的年纪就开始尝试爱自己的学生，有过感动亦少不了挫折，如鱼饮水，冷暖自知。凭着激情，试着热爱学生；凭着激情，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们；凭着激情，按规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一步施教无不浸透着期望和成功的喜悦。　　

这次再翻开书架上尘封已久的《陶行知教育文集》，灵魂中窖藏了多年的教育情怀，现在尝来却是另有一种风味。陶行知先生能在他从事教育事业的三十多年中不断实践、总结、再实践、再总结，从而形成了一系列生动的教育思想。不仅是因为满腔的教育激情，更是因为怀着对教育事业不懈的执着！教师对学生执着的爱，应是一种理智的、诚实的、公正的、稳定的爱。一方面若教师只爱一部分学生，就意味着对另一部分学生冷漠，这种爱是偏爱，是一种非理智的情感，不是教师应当具有的执着的爱。另一方面正如陶行知先生认为，作为教师，对学生执着的爱首先要尊重，尊重学生的人格，尊重他们的与众不同。当然尊重不是放纵，爱里要有严，尊重里亦要有教育。当看到学生出现了不良生活和思想倾向时，教师要及时送上关怀与指导，让学生在承受师爱的过程中找到正确前进的路。　　

由此我认为，我们现代教师要做学生的“亲人、朋友和导师”三个角色。　　

每当我们遇到学生打架事件时，我们是否会有这样的胸襟和机智来面对我们的学生呢？在我的印象中，我们老师每每遇到这种情况时，更多的是对孩子的说教，有时甚至会是不分青红皂白地一顿指责和数落。根本无法引导学生正确认识到自己的错误，无法达到教育转化的目的。我们的学生在这种说教中也形成了的是一种等待和应付，等待着老师劈头盖脸的批评后的一句“你错了吗？”学生会应付式地、高兴地回答“我错了。” “以后还会不会这样？” “不会了。” “跟小朋友说对不起。”犯错的孩子会在心里长长地舒口气，兴高采烈地对被欺负的孩子说“对不起。” 开心地走出这说教的大门，回到教室去，继续着自己快乐的游戏。这样地说教有没有用呢？各位老师心里很明白，也许第二天孩子还会继续着他欺负学生的游戏，老师又会继续着自己的说教，实在没辙了就请父母。其实，在我们的教育中，面对我们的学生，我们要赋予更多的耐心、细心和爱心。对孩子们要晓之以理，动之以情，循循诱导，让孩子们自己一步步认识到自己的错误，将我们以往的“批评，指责，抱怨”换成“欣赏，启发，激励”。　　

时光荏苒，突然在一次家长会上遇到那个从前总是不会简单计算的学生，不过如今他已经长大也为人父母，而自己又开始教他的孩子解答同样的问题，惊喜过后五味陈杂……但是正如《华严经》里所说“不忘初心，方得始终”，教育之路还远远没有到头。　　

初读《陶行知教育文集》的我，和现在再读后掩卷沉思的我，一样又不一样，一样的是对教育的热忱，不一样的是这份热忱多出了关于岁月的沉淀和乐观。改了一首小诗：　　

我的面前，　　

有两个隐形的杯子，　　

一个装满我的过去，　　

一个装满我的未来，　　

                    而两个杯子里的东西相加，　　

并不等于我的一生。　　

那缺失的部分，　　

正被我的学生抓在手里，　　

我常为这一点点东西，　　

充满隐秘的狂喜。